灵宝骂社火：最奇葩民俗

     传承非物质文化遗产，是每一个中国人应尽的责任！
     民俗名称：骂社火时间：农历正月初二至正月十六地点：河南省三门峡灵宝市阳平镇东、西常村
男神陈道明老师在《传承者》上指责几位年轻人对社火文化没有常识，从小也没见过正儿八经社火的小编听男神的话，立马恶补常识去，深知中华文化博大精深，社火作为历史最悠久的民间活动之一种类繁多，做好了膜拜的准备，其中河南灵宝骂社火还是把见识多（duan）广（qian）的小编吓跪了……
有比骂社火还奇葩的民俗的活动的，来跟小编聊聊……1骂社火缘起：从前，这个地方邻里和睦，每年都办年会，后来跑偏了……骂社火，原来叫“社合”。相传5000年前的尧舜时期，人们为纪念轩辕黄帝和嫫母的公德，每年春季都要大举祭祀活动，用唱歌、跳舞祈祷吉祥，消除纠纷，合作向前。在后来自发活动中，有了好差之别，出现了骂的成份，村社越“合”不来，“社合”由此演变为“骂社火”。2骂社火发展：骂社火活动戒赌疗效100分，可还是急坏了县令宝宝……盛唐时期，赌博成风，社会不管，爹娘拦挡不住，两村便规定，敲起锣鼓骂开社火，谁也不准参与赌博。两村骂起社火，忘乎所以，不分胜负，那年从正月开始，一直耍到麦子快成熟时，还停不下来，一村表示“麦稍黄”，一村表示“谷穗长”，都决心奉陪到底，骂到“最后一次”。这样严重影响了“豫、秦、晋”三省百姓的生产生活，湖城县令也的确为此事发愁，便立即给皇上写了一份奏折，皇上批御后，从长安送至湖城。湖城县令宣读了皇上的御批并把骂社火的规定镌在石碑上，立在河东桥头处，碑文曰：“兴骂不兴当场还，从正月十一日开始，十六日结束，东起西落，交替进行三次……。谁若违规，罚米三石。”此碑即“骂社火碑”，骂社火碑后来丢失。3骂社火俗成：骂架也有江湖规矩，约定俗成分四步……
（图为纸糊成的乌龟壳上写满被骂者的名字）     斗阵，即“以骂求骂”。想耍社火的村从正月初二晚上开始，由黑锣鼓、土炮、骂家组成，到对方村不断挑骂，“刺激对方同意出社火”。双方都同意出社火的话，按“东升西落”的规矩，如正月初十是东常村拜请，晚上西常村夜征来喊骂，次日西常村拜请，当晚东常村夜征来骂。如此往来三次，正月十六结束。拜请队，仿金刚仙箕天兵出师布阵法。相传黄帝与蚩尤鏖战于涿鹿九战而不胜，西王母遣使者传黄帝金刚仙箕天兵出师布阵法，得此阵法，黄帝才得以战胜蚩尤。就是说东常村的“骂”，是西常村“拜请”来的，一般在下午的15时到16时。出杆队，也即芯子队，在拜请队回到本村后出发，按顺序带上社火杆芯子，在本村指定路线内进行表演，杆上小孩是主角，孩子们被固定在杆子上，根据《西厢记》、《白蛇传》、《西游记》等戏曲、典故，装扮成里面的人物形象造型。传说，这里的村民，以前会带着小孩去拜祭西王母，被西王母看到的小孩会平安喜乐，但是拜祭的人太多，大人须把孩子举起来才能如愿。 夜征，多在晚上8点左右开始，队伍仿金刚仙箕天兵出师布阵法布置，队伍中还有一些骑毛驴的小丑，用纸糊的“鳖盖”、羊等怪物，“鳖盖”的身上写满了对方村的被骂对象。骂者就是两边提前推选出来的最会骂的人，俗称“社火头子”，坐在一辆推车上，反穿皮袄（表示自己是畜生野兽，不是人，说的不是人话，对方不能见怪……以后衣服不要随便反穿了……）张口就骂，骂人的词有的记在脑子里，有的写在纸上。有的社火头子，骂人骂了一辈子，嘴里都是顺口溜，其创作能力之敏捷快急，令人惊叹。4骂社火的传承：最后，随便感受一下……2007年，河南灵宝阳平镇东西常村的“骂社火”民俗，已经被列入河南省非物质文化遗产，正在积极申请国家文化遗产。骂社火是两村政治、经济、文化、人才等综合村势的大检阅，它包括舞蹈、戏剧、杂技、音乐、文学等艺术形态。社火包含斗文、斗武、斗巧、斗富、斗丑五种类型。骂社火骂词是标准的灵宝方言、淳朴的豫西小调，说一句，敲一下小鼓，幽默押韵，惹得大家笑声、掌声不断。骂贪官污吏，骂歪风邪气，骂不忠不孝，骂违法乱纪。在这里辱骂是一种敬重，进入到可以挨骂的行列，证明自己是那个小地方的“成功人士”和德高望重人士。骂词是经人专门编写，骂人的话花样百出，甚至不堪入耳，感兴趣可以奔赴现场。社会主义和谐社会来几条正能量的，随便感受一下……“东常麻将桌子多,一天能坐十几桌,地里庄稼没人管,妇女打牌不洗碗。”“抬头往西看一眼，红文开个大药店，红文药是真真好，大病小病治不了……”据说，前几年西常村骂东常村‘生智村长当得好，就是村路修不了’，后来村里筹集资金，将水泥路修好了。骂社火的基本情况如上，未尽更多有意思的细节。来源：非遗中华

《灵宝骂社火：最奇葩民俗》由河南新闻网-豫都网提供，转载请注明出处：http://smx.yuduxx.com/lingbao/360473.html，谢谢合作！